2. อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม
ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
3. อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะเป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[604] 1. อรูปีธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม
ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
7. อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[605] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
แม้ในปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกรูปีทุกะ จบ

กุสลติกโลกิยทุกะ

(1. กุสลติกะ 12. โลกิยทุกะ)

โลกิยบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[606] 1. โลกิยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. โลกิยธรรมที่เป็นกุศล และโลกิยธรรมที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. โลกิยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยโลกิยธรรมที่เป็น
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
8. โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยโลกิยธรรม
ที่เป็นกุศล และโลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย